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圣咏 102:16-21

福音经文：路加福音 9:46-50

默想：看到耶稣的门徒们争论谁是他们当中最伟大的，你是否感到惊讶？我们难道不也常常如此吗？对荣耀和伟大的渴望似乎早已根植于我们的内心。谁不渴望成为受人敬仰的“人物”，而不是默默无闻的“无名之辈”呢？就连圣咏也谈到了天主为我们预备的荣耀。“你使他们比天主微小一点，并赐给他们荣耀尊贵为冠冕”（咏 8:5）。耶稣做了一个引人注目的举动，他让一个孩子站在自己身边，以此向门徒们展示在天主的国度里谁才是真正最伟大的。

一个幼小的孩子究竟能教给我们什么关于伟大的道理呢？在古代，孩子们没有任何权力、地位或特权。他们在社会阶层中处于“底层”，如同家里的仆人和佣人一样，需要服侍父母。耶稣的这个举动究竟有何意义呢？耶稣在门徒面前高举一个小孩，让他坐在自己右边，享有特殊的尊荣地位。即使在今天，我们仍然习惯于让贵客坐在主人的右边。在天主的国度里，谁是最大的呢？是那谦卑的人——他们不去维护自己的权利，而是甘愿舍弃骄傲和自私的荣耀，甘愿屈尊俯就，如同仆人或孩童一般。

耶稣自己就是我们的榜样。他来不是要受人服侍，乃是要服侍人（玛 20:28）。宗徒保禄说，耶稣“虚己，取了奴仆的形象” （斐 2:7）。耶稣（祂坐在父的右边）谦卑自己，取了我们卑微的性情，为的是要提升我们，使我们披戴祂的天主性。“天主阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人”（雅 4:6）。如果我们想要被天主的生命和能力充满，就必须舍弃一切阻碍我们与天主同行的事物——骄傲、嫉妒、自私的荣耀、虚荣和占有欲。天主需要的是空的器皿，这样他才能用自己的荣耀、能力和爱来充满它们（格后 4:7）。你愿意谦卑自己，像耶稣那样服侍他人吗？

“你们中最卑微的，他却是最伟大的。”

今天，在前往耶路撒冷受难的路上，“门徒们争论谁最大”（路 9:46）。每天，媒体和我们自己的谈话中都充斥着关于人的重要性的言论：关于他人的重要性，也关于我们自己的重要性。这种纯粹的人性逻辑常常导致人们渴望成功、渴望认可、渴望赞赏和渴望感恩，而当这些认可没有到来时，就会感到不安。

耶稣对门徒们的想法——或许甚至是他们的评论——的回应，让人想起古代先知的风格。在言语之前，耶稣先做了动作。“他领一个小孩子来，叫他站在自己旁边”（路 9:47）。然后，他教导说：“你们中间最小的，他才是最大的”（路 9:48）。耶稣，为什么我们如此难以接受，这并非是那些不被繁忙喧嚣的工作所困扰、冲突不可避免的人的乌托邦，而是我们所有人都能体验到的，这其中的奥秘，是您的恩典？如果我们能做到这一点，我们就能拥有更多的内心平静，并以更加宁静喜乐的方式工作。

这种态度也是喜乐的源泉：看到其他人以与我们不同的方式为天主辛勤工作，却始终奉耶稣之名。门徒们想要阻止他们，但主却挺身而出，保护了他们。再次强调，当我们觉得自己是天主的孩童时，我们更容易敞开心扉接纳每个人，并在平安、喜乐和感恩中成长。正是这些教导，使圣女小德兰赢得了“教会圣师”的称号：在她的著作《灵魂的故事》中，她赞美教会这片美丽的花园，并为自己是一朵小花而感到欣慰。与伟大的圣徒——玫瑰和百合——并肩而立的是小花——如雏菊或紫罗兰——它们注定要在天主注视大地时取悦祂的目光。

主耶稣，您的恩典无穷无尽。您慷慨地赐予谦卑之心的人，并赐予我们无私爱人、服侍他人的自由。愿我对您的爱，化作渴望，去帮助他人。

每日摘录早期教父名言： 耶稣，灵魂的医生，斩断虚荣。作者：亚历山大的西里尔（公元376-444年）

“骄傲的激情和欲望侵蚀了一些圣宗徒。仅仅是争论谁最伟大，就足以证明一个人野心勃勃，渴望凌驾于众人之上。基督从未沉睡，祂知道如何拯救。祂洞察了门徒心中的这种念头，正如圣经（希 12:15）所言，如同苦草般滋生。祂看到了稗子，看到了恶人撒种的恶果。在它长高、扎根、壮大、占据人心之前，祂就将罪恶连根拔起……

“灵魂的医生是如何斩断骄傲的激情的呢？祂是如何将所爱的门徒从仇敌的猎物中解救出来，从天主和人所憎恶的事物中解救出来的呢？经上说：‘祂领一个孩子来，放在祂旁边。’祂使这件事成为造福圣宗徒和我们这些继承者的契机。”这种疾病通常会侵袭那些在任何方面优于其他人的人。”（摘自《路加福音注释》，讲道集 54.2）