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圣咏 138:1-5

福音经文：若望福音 1:47-51

默想：你愿意付出什么才能超越可见的事物——“看见天开了，看见天使站在天主面前”？当斐理伯带他的朋友纳塔奈尔去见耶稣时，耶稣做了一件不可思议的事！他向纳塔奈尔启示了天主如何洞察我们每个人的内心深处，并邀请我们进入他天上的殿堂，与他亲密相遇。纳塔奈尔非常惊讶，耶稣竟然认识他，甚至在他有机会与耶稣交谈之前，就明白他内心的想法。

天主的话语会给那些默想它的人带来祝福和安慰

耶稣在“无花果树下”见到纳塔奈尔的启示有何意义？对以色列人来说，无花果树象征着天主的平安和祝福（列上 4:24b-25，弥 4:4）。它遮挡正午的烈日，提供凉爽宜人的场所，供人退避、祈祷和默想天主的话语。拉比们常常将门徒聚集在无花果树下，教导他们圣经中天主的智慧和启示。拉比们用一句谚语来比喻无花果树如同圣经中天主的话语滋养着人们：“照管无花果树的，必吃它的果子。”

耶稣赐予我们最伟大的礼物——与天主和好

很可能纳塔奈尔当时正在“无花果树下”思考天主，并默想天主在圣经中的应许：差遣一位默西亚君王，将他的子民从罪恶和压迫中解救出来，并为全世界带来天主公义和平的国度。或许纳塔奈尔午睡时打了个盹，梦见了天主的国度，就像雅各伯梦见天主赐给他的异象——连接天地的大梯子（见创28:12-17）一样。藉着启示的恩赐，纳塔奈尔认出耶稣的确是默西亚，是永恒的“天主的儿子，以色列的王”（若1:49）。主耶稣赐给纳塔奈尔最伟大的礼物——与天主建立友谊，并能自由地来到天上的神宝座前。

耶稣应许我们将与永生的天主同住

耶稣说“你们将要看见天开了，天主的使者上去下来在人子身上”，这是什么意思呢？圣经记载的最非凡的启示之一是雅各伯的梦（创28:12-17）。天主为雅各伯打开了一扇门，使他和他的族人与永生的天主建立了新的关系。在雅各伯的梦中，天主向他显现了祂的天使天军，并向他展示了天上的宝座，应许雅各伯他和他的后裔将与永生的天主同住。

天主的天使服侍我们

天使是谁？他们为何在天地之间穿梭？圣经告诉我们，天使是天主的仆人和使者。“他们是大有能力的，遵行祂的命令，听从祂命令的声音”（咏103:20）。天使属于基督，是为祂而造，也是藉着祂而造（哥1:16）。《希伯来书》谈到天使在天主救赎计划中的角色：“天使岂不都是服役的精神体，奉差遣为那将要得救的人效力吗？”（希伯来书 1:14）

天主的使者如同他的守护者，看顾着我们

天使不仅是信使，也是保护者和守护者。“因他要为你的缘故吩咐他的使者，在你行的一切道路上保护你。”（咏 91:11）在与世上的罪恶作斗争的过程中，我们并不孤单。天上的军队与我们并肩作战，在属灵的争战中，为我们的心、意念和意志而战。你是否体验过顺服天主，遵行他所赐平安和幸福的道路所带来的平安与稳固？

天主的儿子耶稣，将天地合而为一

耶稣对纳塔奈尔新信心的回应是应许他自己将成为“连接天地的梯子”。耶稣宣告，他就是天主对先祖雅各伯及其后裔所作应许的实现。耶稣是通往天堂的真梯子。在耶稣的道成肉身中，天主的儿子为了我们取了人的样式，我们看到了天与地的结合——天主与我们同住，并通过他的儿子耶稣带我们进入他天国的真实境况。

耶稣使我们得以自由地来到天主的面前

耶稣在十字架上的牺牲，战胜了罪恶，并通过他的复活为我们赢得了新的生命，为我们每个人开辟了一条道路，使我们得以与天主建立新的关系，成为他的儿女。主耶稣为我们每个人开辟了一条道路，使我们“升天”，并在日常生活中“将天国带到地上”。天主的国就临在那些寻求他、努力遵行他旨意的人心中。藉着信心的恩赐，天主为我们每个人打开了一扇通往他天国真实存在的门。你是否用“信心的眼睛”看到了主耶稣为我们所做的一切？

“你们将看见天开了，天主的使者上去下来在人子身上。”

今天，在圣天使瞻礼日，耶稣向他的宗徒和所有世人揭示了天使的存在以及他们与他的关系。天使们居住在天上的荣耀之中，在那里他们永恒地赞美人子，也就是天主子。他们环绕着他，侍奉着他。

“升天和降天”让我们想起先祖雅各伯的梦。在前往家族故乡（美索不达米亚）的途中，雅各伯在一块岩石上睡着了，他梦见天使们在连接天地的神秘阶梯上“升天和降天”，而天主亲自站在他身旁，传达着他的信息。让我们注意到神圣的沟通与天使的积极临在之间的联系。

因此，嘉俾厄尔、弥厄尔和辣法厄尔出现在圣经中，他们参与到世间的事件中，正如圣额我略一世所说，他们通过临在和行动，为人类带来改变我们生活的启示。他们被称为“大天使”，也就是天使之首，因为他们被派遣执行最伟大的使命。

嘉俾厄尔奉命向圣母玛利亚宣告天主圣子由童贞女所生，这标志着我们救赎的开始（参阅路1章）。弥厄尔与叛逆的天使争战，并将他们逐出天堂（参阅默12章）。他由此向我们揭示了神圣正义的奥秘，这正义也曾施行于他的天使们身上，当他们叛逆时，他也施行了这正义，并向我们保证他和我们必将战胜邪恶。辣法厄尔陪伴着小多俾亚，保护他，劝导他，最终治愈了多俾亚（参阅多俾亚传）。他以此向我们宣告，天使与我们同在：我们称之为守护天使的天使。

让我们从对大天使们的颂扬中学习，他们“升天降临”于人子，侍奉天主，却是为了我们的益处而侍奉他。他们荣耀至圣三位一体，也通过服侍我们来荣耀祂。因此，让我们看看我们应当如何敬重他们，又该如何感恩派遣他们来造福我们的天父。

天父，您藉着您的圣子耶稣基督为我们开辟了通往天国的道路。正如您向您挚爱的先祖和使徒们显现一样，也求您向我显现，使我能认出您与我同在，并体验到您国度的大能在我的生命中运行。愿我永远在您的同在中找到喜乐，永不忘记您的国度。

每日摘录早期教父名言： 《天使之主》。圣金口若望（公元347-407年）著

“你明白他（耶稣）是如何一步步引导他（纳塔乃耳）脱离尘世，让他不再把他看作仅仅是一个人吗？因为有天使服侍他，天使在他身上上去下来，他怎么可能是一个人呢？所以耶稣说：‘你将要看见比这更大的事。’”为了证明这一点，他引入了天使的服事。他的意思是：纳塔乃耳啊，你认为这是一件大事吗？你因此就承认我是以色列的王吗？当你看见“天使上来下来服事我”时，你又会怎么说呢？他用这些话劝说纳塔乃耳也接受他为天使的主。因为如同服事君王的儿子一样，王室的使者们在他身上上来下来，一次是在他被钉十字架的时候，一次是在他复活升天的时候，在此之前，他们也曾“来服事他”（玛 4:11）。当他们宣告他降生的喜讯，高呼“在至高之处荣耀归于天主，在地上平安归于天主”（路加福音 2:14）时，当他们来到玛利亚那里，当他们来到若瑟那里时，他们也上来下来……我们的主用现在的事证明了将来的事。在他已经拥有的权柄之后。如此看来，纳塔乃耳很容易相信，接下来还会有更多好事发生。” （摘自《若望福音讲道集》21.1）