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读经一：依撒意亚书 5:1-7

圣咏 80:8-21

福音经文：玛窦福音 21:33-43

默想：葡萄园的比喻传达了什么信息？耶稣讲述的关于一个不在场的地主和他那些不太好的佃户的故事，对他的听众来说很容易理解。加利肋亚的山丘上遍布着许多葡萄园，地主将葡萄园出租给佃户是很常见的。许多人出租葡萄园的唯一目的就是收取租金。

主的葡萄园就在他子民的家中

为什么耶稣关于恶佃户的故事会冒犯经师和法利赛人呢？因为它既包含预言的信息，也包含警告。依撒意亚曾将以色列家称为“上主的葡萄园”（依 5:7）。耶稣的听众很可能将这个比喻理解为天主如何对待一个顽固悖逆的子民。

这个比喻对我们今天仍然适用。它深刻地传达了一些关于天主以及他如何对待他子民的重要真理。首先，它告诉我们天主的慷慨和信任。葡萄园里配备了佃户所需的一切。园主离开后，将葡萄园交给了佃户打理。同样，天主也足够信任我们，赐给我们自由，让我们按照自己的意愿生活。这个比喻也告诉我们天主的耐心和公义。他不止一次，而是多次赦免了佃户的债务。虽然佃户利用了园主的耐心，但最终他的审判和公义还是彰显出来。

天国的恩赐

耶稣预言了他将被钉十字架，也预言了他最终的胜利。他知道自己会被弃绝，会被处死，但他也知道这并非终点。被弃绝之后，必有荣耀——他从死里复活的荣耀，以及他升天坐在天父右边的荣耀。

今天，主以他国度的恩赐祝福他的子民——一个在圣神里充满公义、和平与喜乐的国度。他应许，如果我们住在他里面，就必结出许多果子（参见若15:1-11）。他将恩赐和恩典（白白赐予的恩惠和祝福）托付给我们每一个人，并赋予我们在他葡萄园——今日在我们中间的基督身体——中服事的使命。他应许，如果我们持守信心直到末了，我们为他所做的一切就不会徒劳（参见格前15:58）。

我们可以预料到试炼，甚至逼迫。但最终我们必将得胜。你是否怀着喜乐的盼望和信心，跟随并服事主耶稣，相信他已为你赢得胜利，并赐予你圣神里丰盛的新生命？

“最后，他派儿子去见他们，说：‘他们会尊重我的儿子。’”

今天，我们思考人类普遍拒绝天主，尤其是拒绝基督的奥秘。人类屡次抗拒天主的爱，这令人震惊。但今天的比喻更具体地指向犹太人对基督的拒绝：“耶稣最后打发他的儿子到他们那里去，说：‘他们必尊重我的儿子。’但佃户们看见他的儿子，就彼此说：‘这是继承人，来吧，我们杀了他，夺取产业。’于是他们抓住他，把他推出葡萄园外，杀了。”（玛21:37-39）这难以理解：因为基督来是为了救赎全世界，而犹太人却在等待他们自己的“默西亚”，希望他能赐予他们统治全世界的权柄……

我在圣地时，曾收到一本以色列旅游手册，上面介绍了历史上最著名的犹太人：从梅瑟、基甸和若苏厄，到建立以色列国的本-古里安。然而，耶稣基督并不在那本小册子里。耶稣是历史上最著名的犹太人：如今他举世闻名，而他去世至今已两千多年……

伟大的人物，随着时间的推移，人们敬仰他们，却未必爱戴他们。如今，没有人会爱戴塞万提斯或米开朗基罗。然而，耶稣却是历史上最受爱戴的人。无数男女为爱他而献出生命。有些人瞬间殉道，有些人则“一点一点地”奉献，只为他而活。这样的人遍布世界各地，数以千计。

耶稣对历史的影响最为深远。如今被世人普遍接受的价值观都源于基督教。不仅如此，显而易见的是，如今人们与耶稣基督的联系日益紧密，甚至在犹太人中也是如此（正如圣若望保禄二世所说，“我们在信仰上的兄长们”）。让我们特别为犹太民族的皈依向天主祈祷，因为这个拥有伟大价值观的民族，一旦皈依天主教，必将造福全人类。

主耶稣基督，感谢您赐予我们的一切恩惠，也感谢您为我们承受的一切痛苦和凌辱。至仁慈的救赎主、朋友和兄弟，愿我们更深地认识您，更深地爱您，更紧密地跟随您，为了您自身的缘故。（圣理查德·奇切斯特的祷文，13世纪）

每日摘录早期教父名言： 《从生到死》。作者：奥古斯丁，希波主教，公元354-430年

“除非天主的道先取了我们必死的肉身，否则祂就不能为我们而死。只有这样，不朽的天主才能死，并赐给必死的人类生命。因此，祂藉着这双重的分享，成就了奇妙的交换。我们使祂的死成为可能，祂也使我们的生命成为可能。” （摘自讲道集218C，1）